明清书画--丁云鹏《普贤菩萨》

丁云鹏（1547-1628），字南羽，号圣华居士，休宁（今安徽省休宁）人。他的山水画谨细文静，宗法文征明、仇英。人物画则以表现佛教和历史人物故事为主，多具自家面目。以今天所能见到的画作分析，大约在四十五岁以前，人物画多为白描或敷彩，以劲挺清丽胜。后则不囿于工，老笔漫应，笔圆墨厚，气味醇古，别饶情致。

发老所藏这件佳作为丁氏所作《普贤菩萨》。普贤是印度梵文“三曼多跋陀罗”（即普遍贤善）的意译。他象征着真理，属佛教大乘教菩萨，白象是他法定的坐骑。这是丁氏精意描绘的画作。专注而详和的普贤，头戴五佛宝冠，劲挂璎珞，手执如意，结跏趺坐于白象上，左右两童子一执佛幡，一执白莲。画幅间层层迭迭的瑞云，点缀于人物间不胜其详的饰品，搭配其间的光耀斑斓的色彩，白象缓缓而行的稳健步伐，迎风翻飞的长缨与飘带，呈现出一派华严庄重，仙光涌动的环氛。作为佛弟子的丁云鹏吐抒了他一腔的的虔诚，观者似乎也能感受并唤起这般虔诚。

画不以表面的繁复为贵，而以内理的谨严为贵。此图以技法论，运笔用春蚕吐丝的“铁线描”，衣褶多用“钉头鼠头描”而每笔皆以中锋出之，手应于心，丝丝入扣，无一懈笔，非功力过入，息心静气则不办。此图七彩流光，而用色仅硃砂、石青、石绿并辅以铅白。红跳绿跃，皆因处置得体。故能拒媚艳俚俗，而一归于雍容华贵，得大千气象。又因丁氏采用的是上等矿物颜料，故历经四百年而灿然如新。可谓艺千秋，色有功。

值得一提，官显识广眼高的董其昌对丁氏的画艺是颇为推崇的。赏赞其中岁白描为“生力驹、顺风鸿”。又谓：“众生有胎生、卵生、湿生、化生。余以菩萨为毫生，盖从画师指头放光拈笔之时，菩萨下生矣。南羽在余斋中写大阿罗汉，余因赠印章曰‘毫生馆’”。董氏持赠丁云鹏一枚印，在彼时其份量是不亚于赠他一枚勋章的。

为满足广大收藏爱好者的要求，朵云轩采用先进技术，将《普贤菩萨》复制在绢上，供收藏者观赏。










 

*******toobook书友会*******